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ноября 21 历史的英雄曾经有过这么一段话:
国家的命运,并非单单由一个人的意识所能左右,
若由后世历史学家的观点来看,将会发现
即便是所谓英雄人物,也未必都是按自己的意愿去开拓命运的。
只不过当时环境对他们的需求,而去顺应历史的必然性罢了。
然而,也并非因此个人的功绩就毫无意义了
在局限的情况下,赢得最大限度成功的人们之行为
都将成为人类世上宝贵的文明遗产…… 陈庆之——节选 犹记白马啸西风--陈庆之陈庆之的后半生极富传奇色彩,虽然从战略的角度讲,他的存在并未改变南北对峙的局面(或许这就是他没有被列入中国名将之林,这就是只看结果的片面性),但是和他同时代的将领,在军事上几乎很难达到他这样的成就。我们在他的身上看不到奇谋诡计的踪影,也没有兵法奥义的体现;他更不是勇冠三军的猛将,史书上说他是“射不穿札,马非所便”,箭术不好,没有臂力。通常有句俗语是“强弩之末,势不能穿鲁缟”,而陈庆之的箭法几乎箭箭都是强弩之末,穿不过鲁槁,这就很成问题了。更令人吃惊的是,作为骑兵指挥官,他的骑术也很差,而这样的人,却率领着一支"所向无前"的白袍战队横扫了整个河洛大地,这不由得触动了我们的好奇心。
相信大多数人最为好奇的肯定是陈庆之于公元528年那次不可思议的“入洛”行动,尽管史书上评价他是“战胜攻取,盖颇、牧、卫、霍之亚欤”也即是能和廉颇李牧等相提并论的名将,但是他那一连串不可思议的胜利还是让我们感到无比的好奇。或许史书的记载者有意夸大了事实,但在那次"入洛"行动中包括了野战,骑兵战,攻城战和守城战等多种战例,因此即便去除可能夸大的成分,陈庆之所取得的成绩还是让人觉得惊异无比。
经过我自己的整理,我想陈庆之之所以能创造出“入洛”的奇迹可能有以下一些原因组成:
首先,我们要肯定的是陈庆之这支七千人左右的部队有着无与伦比的战斗力,这种战斗力来自于部队的高度凝聚性。史书上评价他“善抚军士,能得其死力”,也就是说陈庆之和部下的关系相当好,善于安抚他们,使得每个战士都愿意为他以死效命。换句话说,陈庆之的部队里个个都是死士,七千个“死士”啊!令人无法小视的数字。战国时平原君赵胜靠不到三千的死士就敢于对抗将近二十万的秦军,可见死士的战斗力是无与伦比的。同时,七千人的部队规模不大,利于管理,能够保持长时间的凝聚力,这也是部队战斗力高的原因。
其次,陈庆之“入洛”的时候正赶上北魏大乱,据不完全统计,各地发生的叛乱不下数十起。在清河郡(今山东淄博)有相当活跃的起义军;清河郡东有个叫房项的自称为大都督;而同样在山东还有个叫刘钧的人自称大行台;有趣的是河南有个叫赵显德的农民也自称都督。(北方人就和南方人不一样,自称也都是以军衔为主,不像南朝动不动就自称为帝,满脑子封建帝王思想,一点创意都没有)更要命的是,受命入关平乱的尔硃荣在宫廷争斗中一下子杀了两千多个元氏皇族,使得周边地区驻防的元氏将领人人自危,都不得不向南朝投诚。国内的混乱局面使得,北魏本土内大部分驻防军队惶恐不安,战斗力降至最低点,士气低落,因此大部分军队稍微受到陈庆之的猛攻就降的降,散的散了。
其三,就是陈庆之在指挥上有着无与伦比的控制能力,他的存在使部队的战斗力发挥到了极致。并且他在各次战斗中能够将部队的损伤减到最低程度,这就不是一般的所谓名将能够做到的了。
而且我还注意到一个有趣的现象,那就是陈庆之的部队都穿白衣,这在心理学上叫做“形象暗示”,这样子通过战斗,能够使北魏的军队对于“白袍队”产生强烈的印象。这样一来,每逢交战,一传十十传百,就会造成极大的影响,使得敌军的士气迅速削减。而更为有利的是,即便部队受到损失,补充进来的兵员虽然一时间不可能像老兵那样有着较高的战斗能力,但是只要穿上白衣,就会实现对敌方造成一种心理暗示,使对方始终认为只要是白袍队,就一定是强大的。这倒和日本战国时期,武田家的清一色红色战甲的“赤备队”有着异曲同工之妙。
最后一点,北方领土上的人民是陈庆之最后的保障,虽然他们已经被鲜卑族统治了大半个世纪,但是作为汉人的他们还是无时无刻不盼望着南方的"王师"来"北定中原"的。很大程度上,陈庆之的“入洛”行动在补给和情报方面肯定得到了当地民众的强有力的支持。一句话,北魏很大程度上在与陈庆之的交锋上陷入了"人民战争的海洋"。 октября 27 灵隐的照片上个礼拜六跟吹吹去灵隐玩
又被嘲笑了
唉,我去飞来峰是很小的时候的事情啊,不记得有什么关系么。
大家都好有发财的欲望阿
所以罗汉的手被摸得及其光亮呵
灵隐就是有钱(总共75/人啊,能没钱么)
所以庙宇大殿都及其精致,佛祖、菩萨的像也都是走精品路线的。
一路拜过去,许了三个愿望!
呵呵,不能说出来,会不灵验的! октября 09 又上班了昨晚居然看着小说就将近3点了,直接导致今天爬阿爬不起来
10.1就这么biu~~~~的一声过完了!
逛了好多店,不过全是电器和家具
斯林百兰的床垫阿,口水~~
装修还是软装都这么麻烦,无比同情我亲爱的娘去年的遭遇。
昨天去随堂听课,眼睁睁的看着一个激情昂扬滴大好青年讲师是怎样被同化和堕落滴
面对一群目光呆滞的学生,还能怎么样呢?
我当年真是好学生。
吹吹通知早上被撞了,已肉体换来了150元人民币,多可怜啊!同情中
同时怨愤,为什么上次撞我那个家伙就不赔呢,连创可贴的钱都是我自己出的,nnd那个人身上只有1元!
韩国的耳环到了,3万韩币哦,真精制!某人的眼光的确不错么!
сентября 30 黄真伊黄真伊(1506~1544),别名真娘,韩国中宗时期京畿道开城人,自幼显露音乐和文学才华,作品多以爱情为主题,描述她的感情观。她是小妾女儿,无法与社会地位比她高的爱人共结连理,十五岁时伤心离家当艺妓,改名明月,後来与音乐家李士宗同居,引起极大批判
号称“松都三绝”(另两绝是徐花潭、朴渊瀑布),集名妓,诗人,歌客三重身份于一身,她与当时的学者,艺术家,士大夫等交往密切
她才华出众,作有大量「时调」(可惜流传下来的只有六首)与汉诗。作品基本上以描写爱情为主,擅于借助自然现象,巧妙描绘爱情。艺术手法奇特、含蓄,颇类十七世纪善用曲喻的英国玄学诗派,读后让人回味无穷。
当时有一位很有名的知足大师,多年寄居寺院潜心修行,黄真伊自称是佛门弟子,深夜裹披袈裟叩开知足大师的房门,在内室为他跳了一段舞蹈,致使这位德高望重的知足大师破了戒。尽管他们在一起的时间并不长,但高僧与名妓的爱情故事却世代流传下来。那夜黄真伊跳的舞蹈被人称为『僧舞』,『僧舞』后来成妓房舞蹈中最具代表性的一部分。
与音乐家李士宗定有3年的同居契约式生活。3年过后,当李提出继续在一起生活时被黄拒绝 一切皆有可能娘喂~~~~~~~~~~~~~~
我念高中的时候,王菲和谢霆锋,我晕倒
我念大学的时候,张柏芝和谢霆锋,我晕倒
王菲和李亚鹏,我晕倒
我大学毕业了,这两对居然真的去结婚了
晕倒!!!
是不是演艺圈太小了,弄来弄去这么两个人,一切皆有可能!
我低血糖了! |
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